Las cinco fases del éxito.

Por Arturo Bonet Canizares

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Puede que muchos conozcan a Bill Whittle y su show político unipersonal llamado “Afterburner”. Si no lo conocen, se lo recomiendo por directo y politicamente incorrecto.
Recientemente, en un show dedicado a la Ocupación de Wall Street, recordaba Bill lo que se conoce en sociología como las “Cinco Fases del Exito”, un proceso inevitable para alcanzar los objetivos que se trace un individuo, un colectivo, un movimiento social.
Sobra mencionar de paso, que el fracaso del referido movimiento es inevitable al fallar en la estructuración de practicamente todas las fases que permiten alcanzar el éxito.
Pienso entonces que sería útil para todos los compatriotas y sin extendernos demasiado, conocer, debatir e interiorizar la necesaria estructuración de esas fases, imprescindible para los que tanto dentro como fuera de Cuba nos empeñamos en una obra de reconstrucción nacional y nos preguntamos las mejores maneras de unificar el empeño que ponga fin al totalitarismo y al enmascarado continuismo que hoy intenta vendernos el régimen con el beneplácito evidente de ciertos sectores internos e externos, incluyendo en los últimos a partidos y estados democráticos.

Primera Fase: Imaginación.
Para intentar materializar algo lo primero tiene que ser imaginarlo. Concretar una visión del proyecto, de la acción. Sin esa imaginación habrá siempre gente que mira al desierto y solo ve arena. Otros, los que crean, verán ciudades, sembrados, arboledas y carreteras. Esos serán los únicos capaces de lograrlo.
Segunda Fase: Ambición.
Para algunos la ambición de lograr algo les parece negativa, inapropiada. Nada mas alejado de la verdad y a ese cliché se opone lo que en inglés se conoce como “entitlement” y traducimos al castellano parcamente como “derecho”. Pero nada tiene que ver con los derechos universales e inalienables del ser humano, sino al sentirse con derecho a lo que no se ha ganado. Sin la ambición por lograr una obra y sintiendose con derecho a lo que otro ha obtenido, nada será alcanzado.
Tercera Fase: Habilidad.
La habilidad necesaria para lograr un objetivo va mas allá del conocimiento. Tiene que ver con la capacidad del individuo o del grupo para materializar una acción. La sociedad actual está ahíta de “conocimiento inútil” y trivialidad que no contribuyen a habilidad alguna.
Cuarta Fase: Etica de Trabajo.
Esta fase no necesita mucha argumentación para comprenderla. Sin una ética de trabajo y respeto total por el mismo y por los demás no habrá producto, ni forma de unir el esfuerzo común.
Quinta Fase: Perseverancia.
Un viejo adagio nos dice “El que persevera triunfa”. Y no es gratuito. Podemos cumplir todos los requisitos anteriores, pero nada se obtiene sin reveses, sin fallos, sin retrocesos y contra esos obstáculos solo la perseverancia triunfa, la voluntad fuerte y dirigida a la conclusión de la obra.

Podemos entonces preguntarnos como nos vemos preparados como nación para la obra de la reconstrucción nacional. ¿Somos capaces de imaginar en común y concurrir en la nación que queremos? ¿Tenemos la suficiente ambición para lograrlo o sentimos que alguien debe hacerlo por nosotros y tenemos derecho a disfrutarlo? ¿Somos lo suficientemenet hábiles, éticos y perseverantes para ese esfuerzo?
Estas no son preguntas retóricas. Y las respuestas serán capaces de ofrecernos un escenario muy próximo a la realidad nacional y a proyectarnos a la que debe ser.

Arturo Bonet Cañizares.

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O NOS UNIMOS, O PERECEMOS

Por Concilia Rodriguez  Con las medidas económicas, implementadas por el  gobierno chavista, en los años 2001 y 2002 los pequeños, medianos y grandes empresarios, comenzamos a sentir la regaladera indiscriminada en  nombre de un sistema socialista. Los trabajadores del sector público con sueldos estancados, sin inversiones para escuelas y hospitales públicos, la cesta básica en escalada diaria y las producciones de la pequeña y  mediana empresa casi nulas por la falta de insumos en el país y por los impuestos demoledores que nos asfixiaban; o sea, el país parado, esto aunado a los  ataques a la libre expresión y la inseguridad galopando con libre albedrío. Nos convocaron a una huelga general y colabore al igual  que lo hicieron los industriales cubanos venezolanos, nos fuimos a la marcha del 11 de abril. Llevamos personas que querían participar y nosotros pagamos los autobuses y las provisiones, así lo hizo Lara, Portuguesa y Zulia; empresarios y hacendados que caminamos junto a nuestros obreros y trabajadores, que jamás y bajo ningún concepto fueron obligados o amenazados.  Todos los que fueron iban porque querían y, los que no lo hicieron, no perdieron sus puestos de trabajo. Solo era una marcha para exigir la renuncia del presidente, ya que sus políticas económicas tenían al país en  retroceso. Nadie portaba  armas puesto que en ese momento nos creíamos “SUJETOS DE DERECHOS”  como lo señala nuestra Carta Magna. Craso error porque nos cayeron a tiros, así de simple.  Mientras los políticos salían por la tele y hablaban de victorias, la batalla verdadera la dábamos ciudadanos comunes en las calles. Cuando comenzaron los disparos, una niña de 17 años estudiante universitaria cae herida a mi lado, ese instinto maternal que acompaña a una mujer desde su más tierna edad se me desbordo y la última cara que vio esa niña fue la de una desconocida, que la abrazaba y la colocaba en el pavimento. Luego vi como la montaban en una ambulancia. Los disparos continuaban y un hombre de mediana edad, fue herido en una pierna.  Yo que solo mido 1.48 cm y pesaba para ese tiempo como 50 kilos, arrastre como pude a ese hombre de 1.72 cm y unos 80 kilos hasta la entrada de un edificio. Ahí pude comprobar que nuestro pueblo aún sigue siendo solidario. Me abrió una mujer y bajaron unos hombres corriendo hasta la entrada, para auxiliarnos.  Pero, “esto no me aguo el guarapo”, me hizo más fuerte. Las torpezas políticas se seguían sucediendo y en vez de ayudar nos hundían más y, la principal torpeza era que no tomaban en cuenta a los ciudadanos, ejecutaron acciones sin pensar que dejaban a ese pueblo que los acompañó sin alternativa.  En el año 2006 recibí una llamada de una ingeniero zuliana, pidiendo nos reuniéramos con otras mujeres de Lara, Falcón y Portuguesa; viaje por tierra hasta Portuguesa, donde estaba el lugar de encuentro. Regrese de ese encuentro con la misma fuerza de cuando me quede viuda tan joven y con dos hijos para mantener y educar, “esto acaba conmigo o me fortalece”.  Fue así como nos recorrimos campos y caseríos, al principio fue duro pero transcurridos unos tres meses ya teníamos hombres y mujeres uniéndose, pero sobre todo jóvenes universitarios, profesionales, agricultores y obreros. Los primeros frutos se vieron en el 2007, además de contar ahora con políticos jóvenes pero de alto nivel y con políticos de la vieja guardia que dejaron de querer protagonismos y se dedicaron a buscar soluciones, para 2009 ya la representación política contaba con esos muchachos de la nueva ola (en lo político). Han aguantado descalificaciones, ofensas a nivel personal y amenazas de que no los dejarían entrar al parlamento. Nosotros, como sociedad civil, haciendo nuestro trabajo.   Los cubanos-venezolanos sugieren que entremos a un blog que se escribe desde Cuba!, varios lo leyeron y no les gusto para participar, argumentando que se podía palpar la realidad de Cuba sin necesidad de participar, porque los comentaristas tenían muy buenos argumentos. (Yo creo que se intimidaron). Cuando dijeron que  necesitaban a alguien que no fuera cubano, me ofrecí ya que yo también los leí. Así fue como la persona más ignorante en política (o sea, yo) se ofreció a entrar con una sola condición, que nadie me dijera di esto o aquello, porque lo primero que dejaría en claro, era que de política no sabía nada. Me costó un poco que me aceptaran y aun muchos hoy día no lo han hecho, pero “el que persevera alcanza”.  Para las elecciones al parlamento venezolano, tome todas las fotos que "cubano viejo" colocaba, videos de los que ponían todos los comentaristas y, que en nuestros recorridos por campos y caseríos colocamos en pantallas gigantes, para que vieran lo que fue Cuba y en lo que la habían convertido 50 años de comunismo, de esta manera  inoculamos el deseo de votar en contra de los  chavistas para que nuestro país no se convierta en otra Cuba. Aquí nadie está preparando golpes de Estado, solo ejercemos nuestro derecho CONSTITUCIONAL de reunión para conseguir la Unión.

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EL TIEMPO DEL EXILIO

Por Raul Izquierdo

Conocer el tiempo que ha de durar el exilio, no esta escrito en libro alguno, ni es tema que se curse en ninguna Universidad, que no sea la de la vida.

 El "tiempo del exilio" y lo que sucedera en el, es impredecible, desde el mismo instante en que el viento de la diaspora nos lleva hacia otros lares, lo que enfrentamos es riesgoso, epico, triste, nostalgico.

El exilio, aun el mas exitoso y floreciente, nunca es bueno, no se desea por facilismo, es un acto involuntario o contrario a la voluntad de las personas, es algo antinatural, que cuando no se vive en libertad, uno hace fundamentalmente por los hijos, por brindarles un sitio seguro, pero es siempre algo a lo que uno se ve obligado, por tanto, no es cosa de desearle a nadie, no es una aventura irresponsable, porque es un desgarramiento dramatico, que nos implica siempre un desarraigo, un desprendimiento, amargas despedidas, ausencias, riesgo, trauma, separacion,  desunion, dolor y muchas veces, tambien soledad.

El exilio no es migracion, la migracion es otra cosa, del exilio no se regresa si la causa no cesa, sin cesar de luchar mientras tanto por la causa nuestra, el exilio pesa, el exilio cuesta, es una carga que llevamos a cuestas, partimos a el, pensando en volver, sin saber al final, si volver podra ser.

El exilio es un limbo, es su tiempo un misterio, estamos en el, como en una burbuja errante, es una circunstancia supuestamente temporal, un tiempo nuevo en sitio ajeno, a veces hostil, enrarecido, dificil, el que estamos sin excusas obligados a hacer propio, a hacer nuestro, solo a base de mucho trabajo y terminar con suerte construyendo un prestigio, aunque siempre extrañando otro tiempo sin suerte y otro espacio.

Es el exilio un tiempo incierto que transcurre paralelo a otro tiempo que ciertamente dejamos atras, pero que siempre y tozudamente llevaremos con nosotros, un tiempo que se detuvo, que echamos de menos, que añoramos, que quedo en el corazon, porque alli, en aquel sitio remoto de  infancia y juventud, esta la Patria, estan aun quiza los nuestros, los que dejamos, nuestras raices, nuestros paisajes, nuestras playas, nuestros zunzunes y nuestras flores, nuestras palmas y un sol distinto, mas generoso y calido, mas nuestro. 

Alli, de donde venimos, esta lo que somos y estara siempre nuestra verdedera identidad.

En el exilio somos una semilla asustada que gernina en un tupido bosque, donde todos los arboles son grandes y apenas dejan ver la luz, luego buscando atentamente, siempre se ve por entre el follaje un pequeño espacio de luz que nos descubre el camino, luego crecemos, nos hacemos de un sitio, de un espacio, despacio, pero...Por muy frondoso que llegue a ser el arbol, si ha olvidado sus raices, o las ha perdido, sera barrido por el primer viento, solo si conserva sus raices resistira, siempre hay que saber de done se viene, quien se es y despues, sobre esta fundacion elemental, es que fundamos y sumamos todo lo demas

Ya sea el exilio, exito o fiasco, magnifico o ingrato, siempre sera incomprendido, cuestionado, juzgado, mancillado, a quien se marcha se le asumen ciertas sumas de comodidad y de placer, sin entender nadie que que el bienestar no se reparte en las esquinas, que hacerse un espacio cuesta, que conseguir resultados es solo obra de mucho trabajo y sacrificio, para al fin y al cabo siempre estar fuera de sitio, sitiado entre el espanto y la nostalgia.

Por eso, respetando lo que cada cual piense al respecto, en mi opinion no hay ni debe haber exilio, si es exilio, sin vocacion de retorno y si es extenso solo la muerte puede impedir que se cierre ese ciclo existencial, ese "tiro boumerang" de ida y regreso, como sucede a veces, pero solo si se vive para contarlo, el final del exilio aun puede ser feliz, o al menos, menos dramatico, porque del exilio, queridos compatriotas, no se sale ileso, no salimos incolumes, intactos, ya que siempre perderemos mucho en ese peregrinar, perderemos tiempo, perderemos juventud, perderemos seres queridos, habremos perdido afectos, habremos perdido felicidad, habremos perdido vida.

Pero si algo es absolutamente cierto en estos avatares trotamundos, es que todo exilio acaba algun dia, aunque algunos, los mas desgraciados, al durar toda la vida, acaban con la muerte, una muerte en forma de bandera nacional anclada en la noble tierra de un lejano pais de acogida, junto a una escueta dedicatoria lapidaria sobre el polvo de unos huesos carcomidos,  otros, cuando hay suerte, acaban con el regreso, solo si la satrapia que los echo fuera, acaba antes.

Solo el regreso reconciliador, justifica el sacrificio del exilio por la justa causa que abrazamos, no es obligatorio el regreso, obviamente, es un asunto personal y privado que depende de la voluntad del exiliado en el ejercicio pleno de sus libertades individuales, pero a mi, que soy de pueblo, que soy mal emigrante, que soy de terruño, que vengo del olor a las vegas de tabaco, del sabor a miel de azahar, de rocio tempranero sobre las adormideras, este humilde servidor, que se crio, recogiendo caracolas, entre la sal del mar y el azucar de guarapo que da la caña que se chupa directo del surco al amanecer , alli, no tan lejos, en una isla donde los algarrobos se preñan de macurijes, donde los flamboyanes y las jacarandas colorean el verdor de la foresta, donde las pristinas aguas de los arroyos dan vida al rio que pule con su pertinaz corriente, la laja de roca  y alimenta en su recodo la charca de truchas y biajacas, donde nos bañabamos, siempre en cueros y haciamos saltar siempre, mil veces las piedras planas en el agua quieta, desde la orilla repleta de chinas pelonas y de azules y blandas puzolanas, bajo la musica de las empinadas  cañabravas donde se confunden con el estallido de sus tallos, como cuerdas de un arpa que mece el viento, el insistente martilleo tenaz del pajaro carpintero real, el sordo canto del harriero, junto a la policromia del tocororo y el contrapunto polifonico de las bijiritas, los tomeguines y los sinsontes.

Yo que soy un hombre imperfecto y de afectos, con defectos,  medito siempre sobre una duda que me asalta todo el tiempo... Se llega a ser alguna vez totalmente libre siendo exiliado ? Se llega algun dia a sentir que se es feliz del todo en el exilio ? El exilio acaba ? O sera eterno el exilio ?

Mi exilio ha sido fructifero, medianamente exitoso podria decirse, atendiendo a muchos logros que lo ilustran, me ha ido bien y aunque sigo siendo un hombre pobre, nunca he sido un pobre hombre, soy en realidad, un hombre rico que no tiene dinero, no puedo quejarme, estoy satisfecho, sobre todo por mis hijos, que estan recogiendo sus frutos, hay que ser agradecidos, pues en mis inciertos andares, he conocido hombres tan pobres, tan pobres, que solo han tenido dinero y a mi, muy pocas cosas me han faltado, he tenido suficiente, tampoco necesito mas, he conocido Moscu, San Petersburgo, Madrid, Barcelona, Paris, Roma, Londres, Lisboa, New York, Toronto y muchas ciudades mas, he mojado mis pies en muchos mares, he hablado con cientos de gentes alli a donde fue que me llevo la diaspora junto a mi curiosidad foranea, vengo casi de vuelta enriquecido,  pero mi casa es Cuba, mi causa es el regreso, por eso y por la libertad de los mios es que lucho, es por eso que asi y todo, no soy feliz del todo, una parte muy importante de mi alma quedo alli y siento que he existido veinte años incompleto, exiliado fuera de mi isla y exiliado dentro de mi alma, exiliado en el ensueño, congelado en el tiempo y con muchas cosas aun por resolver.

Es alla, de donde todos quieren salir, de donde todos hemos salido, que quiero volver algun dia, es en aquellas playas donde ira a carenar algun dia mi nave, ansio poder participar en la reconstruccion nacional, ser testigo del renacimiento de la Patria tras la ecatombe, ver resurgir a mi tierra de las cenizas que ha dejado un regimen oprobioso y despotico, verla elevarse como Ave Fenix, tras el destello magico de un rayo de sol, venturosa hacia el futuro que debio ser, poder intervenir con las escasas briznas de energia que me queden, en esa pagina gloriosa de la historia que aun esta por escribirse y que cierra el ciclo del perihelio existencial del exiliado, que solo el retorno cierra, que solo el regreso cura, quiero ilusionarme, ilusionando a mi gente, escuchandoles, transmitiendoles las experiencias vividas, aprendiendo de las suyas, debatiendo sobre la utilidad de la virtud, ayudandoles a ser conscientes del pais que tienen, a que de nuevo aprendamos a vivir con el decoro que nos robaron y el civismo que nos mancillaron, retomando la pasion por la virtud, el amor al trabajo, el afan por saber, la conciencia de ser, la pasion de crear, la vocacion de respetar el derecho ajeno, el orgullo de vivir regido por valores y la esperanza de un futuro promisorio, lleno de fe en el mejoramiento humano.

Luego, morir en paz, con la tierra de mi Patria por bandera y escudo arropando mi cadaver, ya inerte, absorto, yerto, cuando para siempre muerto, (como reza con inusual belleza, en las estrofas del poema postumo, que escribiera un amigo entrañable) "no pueda ver las raicillas del cantero sobre mi tumba, romper el terron humedo, raicillas que poco a poco, para alimentar de nuevo el aire de mi tierra con su sabia, iran penetrando por las cuencas de mis ojos, ese nuevo dia, en el que ya no este yo sobre la vida"

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RESUMEN SOBRE LA LETRA EFE EN CUBA

Por: Andro Necro.

     Cuando a mediados del siglo XX, Cuba era gobernada por Fulgencio Batista y Zaldívar, un joven rebelde de nombre Fidel Castro, luchaba en contra de la dictadura del entonces gobernante. El país estaba dividido, había dos bandos: los que estaban con Fulgencio (Fu) y los que apoyaban a Fidel (Fi). La gente tenía temor. Si alguien se declaraba simpatizante de Fu, tendría problemas con Fi si este ganaba la lucha; si estaba a favor de Fi, lo más seguro es que su cuerpo amanecería tirado en una cuneta gracias a los hombres de Fu. Mientras Fi y Fu daban la pelea, Fab era la marca de detergente más famosa en la Isla. Todos los años rifaba una añorada casa, ¡casa propia para el afortunado! Este cuento de la época lo explica mejor.

     Un hombre iba caminando por las calles de La Habana, cuando le sale al paso un grupo y le pregunta si simpatiza con Fu o con Fi. El señor responde que con Fi y recibe una paliza. El grupo era del bando contrario. Más adelante tropieza con un nuevo grupo que le hace la misma pregunta. El señor por miedo a otra paliza responde que está con Fu. De nuevo se equivoca y le dan una tunda. Después de esto se encuentra con un tercer grupo que le vuelve a preguntar lo mismo. Esta vez, el señor responde:

— Con ninguno de los dos, estoy con Fab, que no da golpes y da casas.

     Aún en la actualidad, con cincuenta y tantos años de comunismo en las espaldas, a nivel nacional el detergente de lavar se conoce como Fa. Inclusive, hay claras diferencias: “El Fa es para lavar la ropa y el detergente, para fregar la vajilla”. En la década de los noventa, en plena crisis económica (el ya famoso período especial) ante la escasez de productos de limpieza y de aseo personal, la ropa era lavada con un detergente usado a nivel industrial popularmente conocido como “Fa caliente”. Aunque hace medio siglo que Fab no domina las lavadoras cubanas su nombre sigue reinando. Es la mejor publicidad que puede tener una marca, la marca pasó a ser el producto. Empero…, regresemos a Fu y a Fi después de estos comerciales.

     Ya no tenemos a Fu, no obstante, se sigue usando la expresión Fu que proviene del caló ful que quiere decir: estiércol, porquería. Imaginen entonces que quiere decir: “No seas fu”. Tampoco tenemos Fab, pero seguimos lavando con Fa, aunque sea caliente. Tenemos a Fi y con él dos esperanzas. Los más afortunados tienen FE (Familia en el extranjero) y los menos afortunados: fe en que Fi se caiga pronto. Los que tienen FE pueden apuntalar sus vidas con “los Fulas” (dólares) que les manden. Los que sólo tienen fe, la pasan “fula” (mal), no tienen ni para comer fufú gracias al gobierno fulastre de Fi.

     Dos de las frases más usadas en Cuba son: “No es fácil” y “La cosa está fea”, está tan fea, que hay ciertas palabras que han desaparecido. Palabras como: Fiat, faisán, fideos, frijoles, fábricas, fiambres, fortuna y la más lamentable: familia. Dos opciones para salir del momento, tan fu que ya todos dicen: “¡Fo…, qué peste…!”, son: una, convertirse en fulero (tramposo, farsante…) o dos, convertirse en fulero (vendedor de Fulas). Y… pensando en todo esto tengo una duda, ¿por qué Fi no intentó desterrar de las mentes de los pinos nuevos de la revolución el nombre de la cubanizada marca estadounidense? Decir dicho nombre debió de ser considerado diversionismo ideológico, parte de las ataduras del pasado, rezagos de la vieja mentalidad… Parece que entre sus planes nunca estuvo el de crear un súper detergente revolucionario. Nada, que tengo la certeza de que los pijamas socialistas de Fi no se lavan ni con jabón Batey ni con Fa caliente, sino con Fab, el mismo que espera su regreso triunfal a las lavadoras de la Isla.

  

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Éramos felices y no lo sabíamos.

por Concilia Rodriguez.

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Antes de la aparición del Teniente Hugo Chávez en la escena pública, aparición lamentable por demás puesto que lo hizo dando un golpe de Estado, los venezolanos nos autodenominábamos (la mayoría) APOLITICOS. Mientras tuviéramos un trabajo y algunos pudiéramos vivir bien, más o menos bien, o regular “pal’ tiempo,” la forma de participación política del ciudadano común era por medio del voto, pero, para los últimos años de la década de los noventa, prácticamente habíamos abandonado este derecho. ¿Qué nos provocó esta desidia electoral? Las malas políticas económicas implementadas por los gobiernos Adecos y Copeyanos, que desde 1958 ocuparon el poder gubernamental y que el ciudadano común denominaba “cinco años copey, cinco años AD, para qué votar si total esto no lo arregla nadie” Desde la debacle del viernes negro (viernes 18 de febrero de 1983) en el gobierno de Luis Herrera Campins, hasta las medidas económicas implementadas por Carlos Andrés Pérez.

Esa madrugada cuando se rompieron los vidrios de las ventanas  en el cuarto donde dormía con mi hijo, de tan solo seis meses de nacido, porque los aviones rompieron la barrera del sonido y, mi niña de 7 años llamaba a su padre (que tenía dos meses de haber muerto) en ese momento, en el pequeño apartamento cerca del aeropuerto de Barquisimeto,  fue cuando sentí más grande mi soledad. Ya no estaba el hombre alto, fuerte e inteligente que todo lo resolvía. Me acurruque con mis hijos que luego de un rato que no se oía nada más, se quedaron dormidos. Cuando todas las radios, televisoras y periódicos del país hablaban del golpe de Estado perpetrado (aunque fallido) por un grupo de militares y salía la imagen del Teniente Chávez diciendo: “por ahora los objetivos no fueron alcanzados”, mi mente, al igual que la del resto de los venezolanos sufrió un abrupto cambio, unos con la idea de que acababa de nacer un “héroe”, otros con la certeza de que este Teniente no tenía vida en un país con cultura democrática.

Así éramos de ingenuos los venezolanos, acostumbrados como estábamos a protestar y que los gobiernos tomaran medidas, para resolver conflictos lo mejor posible. Un país donde gritábamos a todo pulmón a cualquiera por mucho uniforme militar que llevara puesto, “estás son mis tierras y no entra a menos que traiga la orden de un juez,  este es mi negocio, mientras cumpla con la ley nadie me saca ni medio” y, así era nuestra vida, con derechos plenos.

Un mes después del fallido golpe de Estado regrese a mi casa en el campo, en una zona agrícola y pecuaria, en esta zona estoy rodeada por cubanos. A estos cubanos con nacionalidad venezolana, fue a los primeros que se les prendió la alarma de “esto está mal, ya lo hemos vivido” toda vez que el teniente salió a la palestra política venezolana. Como ya les dije, algunos lo miraron como héroe. Luego de que el teniente fue indultado por el presidente (para la época) Rafael Caldera , en poco tiempo consiguió el apoyo de venezolanos con poder económico y venezolanos frustrados, no por las políticas de los democráticos gobiernos, sino frustraciones personales que solamente son culpa del propio individuo.

Yo entro en el grupo de los más ingenuos que pensaba, "un tipo como ese no gana en mi país y si gana dentro de cinco años votaran por otro y San se acabó” por lo que ni siquiera me molesté en ir a votar. Todo lo que vino después que fue electo es bien sabido por todo el mundo, la otrora Venezuela conocida como el País de las misses y el petróleo, se convirtió en el País de Don Regalón. Fue entonces cuando comenzamos a pensar “éramos felices y no lo sabíamos”.VIVA LA DEMOCRACIA.

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Fabrica de Neuroticos

Por Calabacita Exiliada

Neurosis, es un término, actualmente, en desuso en las clasificaciones de enfermedades psiquiatricas. Las neurosis engloban una serie de síntomas y trastornos tan diversos como: ansiedad, fobias, trastorno obsesivo compulsivo, trastornos disociativos, depresión y otros.

 Los portadores del diagnostico de “Neurótico”, sin importar en que punto del espectro neurótico se encuentren, comparten una serie de características: ansiedad, inseguridad, miedo de hacerse cargo de su propia vida; suele haber un conflicto, muchas veces inconsciente, entre lo que el individuo siente (dolor, ira, autodesprecio, culpa, miedo, etc.) y lo que él cree que se siente obligado a sentir o expresar, ya sea por su educación, presión social etc., siendo la aparición del síntoma una especie de salida, a manera de conciliación, a este conflicto; a la persona le cuesta adaptarse a la realidad, se suceden los fracasos en las distintas esferas de su vida, aumenta el sufrimiento y se activa un mecanismo que refuerza la sensación de inadecuación y contribuye a perpetuar el síntoma.

Otra de las aristas de este fenómeno es que los síntomas funcionan como refugio para esconderse del miedo, el desamor y evitar asumir la responsabilidad por la propia vida, todo esto de manera inconsciente, el individuo llega a sentirse cómodo en la posición de enfermo, ésta le confiere un status bien definido, el status de enfermo, lo sitúa en el mundo y esto paradójicamente genera seguridad siendo una barrera importante a superar a la hora de intentar eliminar los síntomas. El neurótico, en el fondo, no es más que un niño asustado, atado al pasado, evitando la vida, renunciando a su libertad. El neurótico, en suma, paradójicamente aferrado a su problema, se resiste a crecer. 

El Gobierno cubano en los últimos 50 años ha implementado políticas que intentan reforzar en el hombre, y desde la infancia, aquellos rasgos que están en la base del pensamiento neurótico, el “hombre nuevo”, fruto de ese propósito formativo, y que habita la sociedad cubana, es prueba de ello.

Como una maquinaria bien aceitada, el gobierno cubano, mediante el control absoluto del sistema educativo y de los medios de difusión masiva, ha moldeado durante décadas a los nacidos dentro de la revolución. Uno de sus objetivos fundamentales ha sido anular al individuo, hacerlo sentir parte de un colectivo, al que debe sacrificar sus sueños e intereses personales. Con apenas 11 o 12 años muchos niños parten a vivir en internados donde se les trata de manera masificada y la familia solo los ve por apenas unas 24 horas a la semana, es la escuela la que se encarga de depositar en el niño muchos de los valores que moldearan la manera en que éste enfrentará la vida en el futuro. 

El niño es visto como un cuenco vacío en el que depositar una ideología que responda a los intereses del colectivo, y los padres son despojados de su papel formador. Éste inculcar el desprecio por el individuo se traduce a nivel personal en autodesprecio, una falta de amor propio que hace al individuo manejable para los que ostentan el poder, socialmente hablando, y que es, además, una de las características del neurótico, lo curioso en el caso cubano es que los mensajes minusvalizantes, para el individuo, vienen de todas partes y dirigidos a todas las edades, van desde algo tan sencillo como la calidad de los productos de consumo que se le ofrecen a la población ( recuerdo por poner un ejemplo los tubos de pasta de diente, que eran, durante años, un tubo de aluminio, sin ni siquiera el nombre del producto), o el trato discriminatorio frente al extranjero donde los nacionales son tratados como ciudadanos de segunda categoría. 

Toda ésta estrategia viene disfrazada por la consecución de metas inalcanzables como puede ser la utopía de una sociedad sin ricos ni pobres, donde todos seremos iguales, y otras falacias por el estilo, constantemente se le envían a niños y adultos mensajes acerca de planes enemigos(el imperialismo yanqui, la mafia cubano americana de Miami) para justificar el fracaso y la miseria presente, si retomamos el sistema de creencias del hombre neurótico, las causas de sus fracasos siempre las encuentre fuera de si, hay un divorcio permanente con la realidad. Al igual que un neurótico, el hombre nuevo mantiene contacto con la realidad pero la elaboración que hace de ésta, está totalmente deformada, es de alguna manera la forma de manejar su propia frustración, construye en su cabeza un mundo ideal donde su autoestima queda a salvo, de esa elaboración han salido joyas tales como: “a Fidel lo engañan”, “cuando levanten el bloqueo se acabara la crisis”, “somos una potencia medica”….no tendría final la lista, en esto nos podemos preciar de ser un pueblo muy creativo, de sobra es conocido el chauvinismo crónico de los cubanos, eso no es invento de la revolución pero si diría que en estos últimos 50 años ha alcanzado su máxima expresión y si lo vemos bajo el prisma neurótico podría interpretarse como un mecanismo de defensa frente a la sensación de inseguridad, minusvalía y autodesprecio que subyace en el inconsciente colectivo de nuestro pueblo. 

No hay líder que sea capaz de esclavizar a todo un pueblo, si ese pueblo no esta dispuesto a entregarle su libertad, y a renunciar a la responsabilidad que tiene cada hombre de hacerse cargo de su propia vida.
Por suerte la vida es mucho mas compleja de lo que he tratado de mostrar aquí, las sociedades las componen individuos y en ellos se dan fenómenos variados que conducen al crecimiento personal, estoy convencido, en lo personal, que el hombre siempre tiende a la búsqueda de la felicidad y del amor, aún sin proponérselo, sigue ese derrotero. 

El hombre nuevo, es un hombre neurótico, inseguro, desconfiado y tiene la autoestima baja, pero no viene de otra galaxia, también es un hombre que va en busca de la felicidad, tiene el potencial de crecer y elegir hacerse cargo de su propia vida, mirando la realidad a la cara, cuesta mucho darse cuenta y anhelar el cambio, pero confío en que éste momento esté cada día mas cerca. La dictadura y los que ostentan el poder, a ellos se les acaba el tiempo, aunque la verdad es que nunca han sido dueños de el, están donde están, porque se lo hemos permitido.

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BALSERO SER...O NO SER!

 Por Raul Izquierdo

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"Papa yo quiero que tu, me enseñes a navegar, por esos mares del mundo, que tu has transitado ya"

Balserito quiero ser,

balserito ser... o no ser !

El mar, gigante, abierto, democrático... peligroso, ajeno, incierto, implacable, tan lleno de traicioneras sorpresas y al mismo tiempo la ultima frontera hacia el destierro, la única esperanza de escape para algunos, para muchos, sin mas medios que una rudimentaria balsa con la cual, abandonado a su suerte, echarse al mar, ah ! el mar, ese mar separador, el mare nostrum, en fin, el mar, borde periférico, todo mar, mar una y otra vez, mar y mas mar, mar por todas partes, obligado perímetro litoral que bordea una isla cárcel con forma de caimán.

Navegar en balsa, si es que a hacerse al mar en balsa se le puede llamar "navegar" y no, jugarse la vida temerariamente cual ruleta rusa, hacerlo con cierta probabilidad de éxito en mar adentro, requiere por indómito, de experticia y experiencia, no basta con que este ahí, tan familiar y cercano, pareciendo mas vinculante que separador, día tras día invitándonos a cruzarlo.

Cuantas veces mire el mar, con vista puesta hacia el norte, sin norte, desde el norte de mi cárcel, mirando el punto sur de la tierra donde las libertades habitan, unas veces desde el malecón, sentado en el muro, otras desde mi edificio, otras desde las arenas de mis playas, descalzo, imaginandome libre, pero aun sediento de libertad, soñando el día del riesgo, de llegar sin ahogarme, cual superheroe cotidiano, como uno mas de los tantos cubanos que convirtieron la hazaña en algo familiar, corriente y común, suceso de todos los días, ya por mas de cinco décadas de una diáspora que aun continua, tiñendo muchas veces con sangre, ese estrecho tan ancho, ese ancho estrecho, ruta difícil de un mar testigo mudo del drama de todo un pueblo, mar salvador de muchos a veces, mar asesino de otros muchas veces, caprichosa rueda de fortuna o infortunio, de ilusiones logradas o truncadas, tumba perpetua de miles de cuerpos, corriente retadora de los que a contracorriente escapan.

Corre el año 2011, han pasado muchos años de aquel lejano 1959, muchos años han pasado de la vez en que tantas veces mire el mar, escribo hoy desde el exilio que habito empujado por el éxodo y ya estuve algunas veces, desde el sur del norte aquel, mirando al sur del mar azul, hacia el sitio donde estuve un día sin norte, viéndome a mi mismo un día cualquiera de algún futuro incierto, todo el que haya estado en aquel "most southern point" sabe de una sensacion rara que busca un malecón perdido.

Hoy, aun después de tantos años, apenas tras las noticias recentísimas, de que la pasada semana, dieciséis balseros cubanos, desaparecieron en el mar sin dejar rastro, sin llegar a sitio alguno, sin llegar a sur ni a norte, ni saberse nada de ellos, supe de otros cuatro, que decidieron cambiar la letra de aquella canción infantil, por un guión de riesgo protagonizando el papel de balsero, un rol de riesgo, con talla de adultos, ninguno llego, se da a todos por muertos, la extensa lista se incrementa, se alimenta una vez mas con nombres nuevos este drama que persiste, diezmando la sangre noble de los jóvenes cubanos, esto no comenzó hace poco, ni estos desenlaces tristes son raros o excepcionales, son por desgracia mas frecuentes de lo que debieran y lo son, porque probabilisticamente son mas y serán mas, mientras sean mas los que se lanzan y arriesgan.

La primera perdida en el mar, de un ser querido que pueda recordar, sucedió en el ya lejano 1962, fue la de un amigo de secundaria, muy cercano y vecino de mi pueblo, Reinaldo Ducunge, "Rey" para sus amigos, que no pudo "reinar" en la vida y a quien quizá, Dios tenga en el reino de los mares, nunca fue encontrado, para el, que tendría hoy sesenta y un años, que lleva sesenta y un años en el mar, sirva este, mi modesto escrito, como homenaje póstumo a su temprana muerte.

Eramos tres, como los tres Villalobos, Rey, Pascual y yo, teníamos doce y trece años respectivamente y ya desde aquellos tempranos tiempos, viviendo a desgana bajo el régimen que nos fue impuesto, para disentir mostrando de alguna manera, muestra desafección al sistema, hacíamos pequeñas "acciones" como protesta, cosas un tanto infantiles pero que significaban para nosotros estar siendo útiles a la Patria.

Recuerdo aun muchas cosas, en una ocasión, en que cuando cambiaron la moneda y comenzaron a circular aquellas que por no ser de níquel, parecían como de calamina, se nos ocurrió perforar muchas de esas monedas y regarlas llenas de huecos, por todo el parque del pueblo en señal de protesta.

Un mal día, Rey no asistió a clases, fuimos por su casa y los padres nos dijeron que estaba visitando a unos parientes, algo que nos pareció muy raro, estando en pleno curso y porque nunca antes había sucedido, pasaron los dias y como a la semana, no se podía ocultar mas, se desvanecía la esperanza y se supo la noticia, no habían llegado, estaban desaparecidos, se habían ahogado, todos excepto uno, de un total de catorce, que fue recogido con vida por un pesquero hondureño y por el cual se supieron los detalles de la fallida odisea, cuando una poderosa ola los viro y disperso.

Luego se sucedieron otros y otros y otros casos, las noticias de llegados, desaparecidos y de muertes confirmadas, se conocían cada semana, así, por cincuenta y tres años hasta estos últimos casos, que no serán tales, porque habrá mas la próxima semana, continua el triste destino del pueblo cubano, en especial el de sus jóvenes, que asisten perplejos, perdidos entre el espanto y la ternura, al juego de la muerte o de la vida.

No tienen, por supuesto, lo que tenían que tener, no lo han tenido jamas y por no tener nada, cansados de tanto no tener, a fuerza de no tener, han terminado teniendo, lo que no tenían que tener, lo que jamas debieron haber tenido, solo cadenas, incertidumbre y desaliento, siento pena por los muertos, que no solo han sido balseros, por ejemplo, las victimas del crimen del Transbordador Trece de Marzo, hundido por "guardacostas" cubanos, pero siento pena también por aquel niño balsero. defendido, olvidado, devuelto al yugo,

Ser balsero...o no ser, he ahí la cuestión ! Ser balsero es estar desesperado, es una locura que apuesta por una escasa posibilidad de éxito, que a veces sucede, pero que por lo general resulta dramática o fatal, los cubanos se hacen al mar en cualquier cosa que flote, sin conocimientos de navegación, de trazado, de ruta, de puntos de partida y probable llegada, de corrientes, de deriva, de hidrodinamica, de propulsión, de velocidades y de distancia, retando la climatología, sin medios, provistos solo con el ansia y la esperanza.

Son miles de historias azarosas, hazañas todas llenas de valor, que no por cotidianas dejan de ser heroicas y muestras ejemplares de fe.

Dicen que hay en Miami, un Museo de la historia de los balseros, que no he visto aun, donde se muestran los mas disparatados y disimiles artefactos de escape, supongo que son los utilizados por aquellos balseros que han tenido éxito, no soy capaz de imaginarme, la cantidad y tipo de artefactos que yacen sumergidos junto a los cuerpos en el mar, hasta en autos y camiones devenidos en ingeniosos engendros anfibios, equipados con flotadores y propelas tras sus ruedas, han sido inventados como fruto de la desesperación por los cubanos para alcanzar, mas allá del arcoiris, la libertad, asombra la capacidad creativa del cubano para escapar, que no tiene limites y no cesa, sea por mar o incluso aire, como no pierde el cubano su humor, pese al drama de la desgracia nacional mil veces vivida.

Hay un sitio en New Jersey, donde uno puede comerse un suculento "marielito" o un "balsero", son versiones del clásico sandwich cubano de jamón y pierna, pero llenos también, por sus nombres, de un cruel e irónico humor hacia los que, por no llegar jamas, jamas han podido probarlos.

Como quiera que sea, algo andará muy mal allá para que el éxodo continue, la razón es puramente política, nadie se juega la vida por el sueño americano, se la juegan por el insomnio cubano, en balsas y hasta en las ruedas de los aviones, lo que no se ha visto, ni se vera, son balseros al revés, gente haciéndose al mar para abandonar el monstruo y no perderse mas el paraíso socialista tropical.

Cuba es, como dijera la hija de aquel ya fallecido periodista cubano, Pardo Llada:

"Un solo pueblo, dividido por un solo hombre"... es decir, un solo tirano, pido perdón a los hombres !

"Cadáveres amados, los que un día, ensueño fuisteis, de la Patria mía"

Descansen en paz !

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Un médico, ¿y qué?

Por Nelson Jimenez Vivero

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Cuando emigré a Venezuela en 1994, me sorprendió comprobar como la gente de ese pueblo -hoy con menos esperanza que el cubano-, tenía en general la opinión de que la medicina en Cuba posee un alto nivel de desarrollo. Al ser médico, como es natural, intentaba explicar cada vez que me inquirían, que las cosas no eran exactamente así. Pero no había modo de que comprendieran lo que les explicaba.

Definitivamente la imagen de la salud pública y la buena calidad del médico cubano habían sido sembradas de forma irremediable en el entendimiento de aquellos distantes observadores. Luego, crecieron esas semillas y ya tenían un bosque denso de razones para seguir llegando a conclusiones dignas de loas a los responsables de esos "logros", el proceso revolucionario.Eso deriva de la conocida labor propagandística que tan eficientemente se ha llevado a cabo durante todas estas décadas.

Para que un médico tenga buena formación requiere tener acceso a la información global y a la tecnología de punta tanto en medios diagnósticos como en terapeuticos. He ahí el talón de aquiles del médico cubano. Su fortaleza fundamental: el entrenamiento en la clínica, eso que sorprende a los observadores de otras latitudes cuando ven a un médico que con una entrevista y un examen físico llegan a diagnóstico certero, el llamado ojo clínico que se desarrolla precisamente en la carencia de los medios diagnósticos, por necesidad.

Obvio, si ese profesional rompe las barreras de la oscuridad en la que se ha visto obligado a ejercer y se actualiza, tendremos un médico cubano con años de experiencia en el extranjero, por lo que su talón de Aquiles desaparece. Es más fácil que un médico cubano aprenda lo que le falta a que un médico de un país "normal" gane el ojo clínico casi mágico que algunos han desarrollado. En este punto... hay esperanza.

El otro punto que determina la calidad de la atención de salud en Cuba es la precaria situación en la que se encuentran los centros médicos. No tiene sentido dedicar tiempo a enumerar el deterioro y las carencias de todo tipo, miles de fotos en internet muestran camas sin sábanas, baños sin agua, pacientes en condiciones infrahumanas ingresados en estas denigrantes salas que difícilmente se vean en otras partes del mundo con tal depauperación. Los empleados con sueldos miserables, etc. Este es otro aspecto a tomar en consideración a la hora de tratar de concluir si el sistema de salud es funcional y digno. Luego está las imposibilidad de administrar los medicamentos apropiados.

Si nos vamos al concepto de salud de la OMS: "Equilibrio bio-psico-social". La pregunta básica final es: ¿Hay alguien sano en Cuba?

No, nadie está sano en un lugar donde si logra comer, no logra domir bien, o tiene que robar para sobrevivir, o, incluso ahora probablemente pueda prostituirse con autorización gubernamental para arreglar el baño de su casa, según declaración de la hija de la nueva hipófisis que han colocado en la obsoleta silla turca. Nadie está sano en Cuba, y no hay sistema de salud que pueda curar, aliviar siquiera, tal magnitud de morbilidad, porque incluso cada miembro de ese ejército de trabajadores de la salud, es también un enfermo.

La conducta se mueve en función de intentar satisfascer las necesidades. En la medida en que se tenga exito en esos intentos, se logra bienestar y salud. Cuando ocurre lo contrario, cuando todo está insatisfecho lo que se acumulan son frustraciones y estrés, mucho estrés.

De nadie es secreto que los niveles de alcoholismo en Cuba son alarmantes, otra enfermedad cuyo origen es asociado en muchos casos a un mecanismo de defensa llamado "compensación". En un sentido negativo, la insatisfacción de las necesidades provoca que para aliviar la tensión que estas provocan el individuo se refugie en el alcohol y las drogas.

¿Salud en Cuba? Un médico, sí, ¿y qué?, ¿para qué sirve?, ¿qué puede hacer en medio de tal desastre?

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Apuntes para una Negociacion

Por Calabacita Exiliada

Para entablar una conversación, se necesitan al menos dos partes interesadas, dispuestas a acercar sus puntos de vista, a abandonar los "mitos" que han elaborado sobre su interlocutor, a mostrar "arrepentimiento" y estar listos para "perdonar y ser perdonados".

Es este el primer paso para sentar una base sobre la que poder conciliar intereses e iniciar un camino en común, estableciendo objetivos y limites claros y precisos, en esa "hoja de ruta"a través de la cual podrían construir el clima de confianza y respeto, imprescindible para poder llevar adelante un proyecto común, a pesar de las diferencias.

Es un camino lleno de obstáculos, especialmente cuando se trata de partes que han estado previamente en conflicto y particularmente complicado si una de las partes, o las dos, han usado la mentira, la manipulación de la verdad, o han intentado reducir al contrario a unas pocas aristas que encarnan "la maldad". Se suele dar el caso en que, de tanto repetir esos conceptos, estos llegan a adquirir la fuerza de la verdad dentro de la mente de una de las partes en conflicto y suele ser utilizado como mecanismo reforzador de lazos entre los miembros del grupo, adquiriendo vida propia, o usado para legitimar las acciones de dicho grupo.

Vencer estos obstáculos puede ser una tarea muy ingrata, implica entrar en la dinámica del grupo y promover el intercambio libre de información para terminar con el mito que vuelve al contrario en enemigo y mostrar de este toda la diversidad de aristas que componen su personalidad e historia, es ponerle un rostro al contrario, es contrastar su versión de los hechos con la propia e intentar llegar a la verdad, una verdad que podría no gustarnos.

Para alcanzar todo esto se necesita de la buena voluntad de los implicados, no importa cuales sean sus motivaciones, pero tiene que haber una disposición para el cambio y la confrontación de ideas, hay que sentir respeto por el otro. Una de las situaciones que se da con frecuencia, es aquella en que una de las partes dice estar dispuesta para la negociación o, peor aun, pretende alcanzar un estado de paz y concordia sin haber entablado negociación alguna.

 Este, seria un gesto para los espectadores del conflicto que no conocen de su dinámica y a la vez una forma de agredir al contrario haciéndolo responsable de perpetuar el conflicto, cuando la verdad es que, al no tener conciencia de pecado, no se sienten dispuestos al arrepentimiento, ni siquiera tienen la humildad de considerar esta posibilidad, no se han desprendido del mito que han construido acerca del contrario y de ellos mismos.

Otro de los actores que puede existir en una negociación es la figura del negociador-mediador-moderador. Este debe ser una persona respetada por todas las partes y conocedor del conflicto, pero con la capacidad de no erigirse en juez de ninguna de las partes, no debe tomar partido, su labor es escuchar e intentar razonar buscando los puntos comunes y aquellos en los que cada uno debe y puede ceder.

El mediador necesita ajustarse a las demandas de los implicados, velando de no proyectar su propia visión del conflicto o posibles soluciones, puede sugerir y consultar, pero nunca usurpar la voluntad de una de las partes, debe ofrecer salidas que no lastimen la dignidad de los protagonistas del conflicto.

Un buen mediador debe de tener la capacidad de permitirle a su interlocutor hablar del conflicto, ayudándolo a discriminar entre los hechos concretos y las emociones que le impiden tener una mirada objetiva del mismo, de si mismo y de su contrario. Un mediador es como una medida de realidad.

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Una conversacion con Ariel Sigler Amaya

Pocos pueden olvidar la imagen de Ariel Sigler Amaya a su salida del presidio político castrista. La imagen de un hombre llevado deliberadamente al borde de la muerte por el régimen  recorrió el mundo desde algún tiempo antes, cuando fue llevado desde la cárcel por la seguridad del estado al funeral de su madre, en una fecha no muy alejada de la muerte de Orlando Zapata Tamayo.

 Fue la misma imagen que conmovió a Guillermo Farinas, presente en aquel funeral,  llevándolo allí mismo a tomar la decisión de su huelga de hambre pidiendo la liberación inmediata del propio Sigler y de otros prisioneros, cuya salud resquebrajada era motivo de preocupación y de temor por sus vidas.  Pero ninguna tan en peligro entonces como la de Ariel Sigler.

En un modestisimo cuartico en Miami, todavía se recupera y convalece hoy en el exilio este hombre humilde que, apenas apuntalada su salud,  reafirma el mismo propósito que mueve su vida, el mismo que expresaba cuando aun permanecia postrado en una silla de ruedas, su propósito de continuar lo que nunca abandonó: su empeño por hacer realidad la democratización y la libertad de Cuba.

Yo no creo en héroes como los pintan en los libros y las películas, todos somos únicamente humanos, con virtudes y defectos. No somos sino frágiles vidas habitando el tiempo de nuestras realidades y nuestras circunstancias. Pero creo, porque los he conocido, en hombres de carne y hueso que hacen de sus ideas y sus vidas pedestales para su patria,  creo en los pocos que llevan en ellos el civismo y el decoro de muchos. Ariel Sigler es uno de estos hombres y siento orgullo genuino cada vez que recuerdo que también es cubano.

Varios  le hicimos varias preguntas. Sus respuestas son las que siguen a continuación en este post que sera inusualmente largo:

P: Quien era Ariel Sigler antes de  ser conocido por todos? Como cobraste conciencia de la realidad que vivías en Cuba?

SIGLER: Soy de Pedro Betancourt, Matanzas, un cubano mas nacido en 1964, adoctrinado desde la infancia en el sistema "educacional" de la dictadura castrista con la filosofía marxista-leninista y el culto a la personalidad, una educación sesgada, foránea, copiada de la ya desaparecida Unión Soviética.
La contraparte de este adoctrinamiento forzoso, la tuvo la visión clara de la realidad cubana de mis padres y hermanos. Mi familia fue decisiva en la formación de mis principios.

Al pasar de los años y durante varias etapas de mi vida, primero como estudiante y luego como licenciado en cultura física, la certeza de que vivía en una sociedad basada en el engaño, la manipulación y la mentira creció. Quería estudiar y superarme en un país donde si dices simplemente que no estas de acuerdo con su política educacional., eso basta para que no tengas derecho a tomar una carrera ni labrar tu propio futuro.

Para estudiar, viví sufriendo esos engaños, mentiras, falsas promesas, viendo el terror implantado y la violacion de los derechos mas elementales de los cubanos, a duras penas reprimiendo mi inconformidad. Nunca pertenecí ni a grupos ni a instituciones del régimen, ni UJC ni PCC ni otras afines, me hartaba tener que asistir a reuniones convocadas por los castristas con el único fin de reafirmar todavía mas sus mentiras, me llenaba de rabia y de impotencia escuchando las denuncias sobre crímenes y violaciones que conocíamos por las emisoras del exilio, la represión y los abusos contra cubanos opositores que eran golpeados, maltratados, calumniados y encarcelados, simplemente por reclamar sus derechos y defender los de los demás... todo esto acumulado estallo un día y me sentí impulsado a tomar una decisión con mi vida.

 Mi decisión fue ser uno mas, no quedarme mas callado, decir la verdad públicamente aunque la consecuencia fueran los golpes, la cárcel,  o incluso hasta la muerte. No quería la vida si tenia que seguirla viviendo en la mentira.

P: Que paso después, por que vas a prisión?

SIGLER: Contacte algunos grupos y partidos opositores de los que sabia gracias a la radio del exilio, conoci y estudie sus métodos de lucha, me nutrí de mucha información que desconocía y que me servía para enfrentar al castrismo y funde un movimiento, el Movimiento Independiente Opción Alternativa (M.I.O.A).

Fuimos creciendo y echamos raíces en todas las provincias, coordinábamos acciones con otras organizaciones, nos encarcelaron en múltiples ocasiones, fuimos golpeados brutalmente, eramos blanco de numerosos actos de repudio organizados por la seguridad del estado, para ellos era un problema y un peligro que estuviéramos en las calles, dando un ejemplo al pueblo aterrorizado de que si se puede luchar contra esa dictadura por fuerte que parezca, dando un ejemplo de que si se puede además coordinar a diferentes organizaciones, que desde luego también sufrieron iguales ataques.

Para tratar de detener este avance coordinado  de la oposición, que le robo la iniciativa al castrismo, la seguridad organizo un operativo nacional los días 18-19-20 de abril del 2003, en que fueron arrestados 75 opositores, presuntamente los mas peligrosos o influyentes, fue lo que se conoce como "la causa de los 75", la "primavera negra". Creyeron que con esa acción aniquilaban la  oposición...pero les salio al revés, surgieron las Damas de Blanco, familiares, amigos y cubanos que hasta ese momento permanecían callados alzaron sus voces y la oposición se multiplico, siendo titulares internacionales no pocas de las acciones dentro de Cuba.

P: Caes preso entonces como uno de los 75 de la primavera negra,  pero esta vez por mucho tiempo. Como fue posible llegar al deplorable estado de salud en que sales de esa estadía en las prisiones de la dictadura castrista

SIGLER: Cuando fui arrestado yo era fuerte, robusto, atleta, boxeador, pesaba 220 libras con mis 6 pies 2 pulgadas de estatura. Las prisiones en cualquier lugar del mundo no son un parque de recreo, en algunas partes son infiernos, pero en Cuba, donde son un infierno, el infierno es doble si eres opositor al régimen, si eres contestatario...y eso era yo.

 Para presos de esa condición, ellos imponen diferentes condiciones de vida, tienen su método, diferentes métodos, te van destruyendo la salud y llegan a deteriorarla por completo si les interesa hacerlo. Las condiciones de vida son infrahumanas por completo, la atención medica es casi inexistente y habitualmente sin calidad, negligente, por lo general sin medicos profesionales, sin medicamentos, las agujas y jeringas sin esterilizar... el hacinamiento es la regla, en un espacio para 6 meten a 12...el agua...el agua la ponían solo 10 minutos al día saliendo de un tubito que estaba a 20 centímetros del lugar para defecar, y en ese tiempo, había que bañarse, limpiar, lavar, beber y almacenarla...no pocas veces algo se quedaba a medias.

Y claro, la alimentación, si es que se le puede llamar así. En las mañanas un pedacito de pan viejo y un poco de agua con azúcar caliente. Para el almuerzo 3 cucharadas de arroz, un agua turbia y caliente a la que llamaban caldo...nunca supe de que, y un "plato fuerte", casi siempre pata y panza, picadillo de soya, riñones malolientes, etc, invariablemente medio descompuestos y a veces francamente putrefactos, nada de vitaminas, minerales y grasas equilibradas, nada de nutrientes ni calorías, como puede no deteriorarse así la salud?

Estamos convencidos además, de que muchas enfermedades nos eran inducidas por otros presos comunes (con los que se nos obligaba a convivir) a los que sobornaban, cuando no directamente por agentes carcelarios como considero que ocurrió en mi caso... muchas enfermedades raras se repiten demasiado dentro de las mazmorras comunistas.

P: Volvamos al presente, a tu respaldo al llamamiento a la unidad, a tu iniciativa. Alguna gente pregunta si esta idea de la plataforma no es solo una organización mas.  Como es esta unidad que  se propone? Quien dirige eso?

SIGLER: Esta Plataforma, esta mesa de trabajo, porque eso es lo que es, propone la unidad respetando la  diversidad, sin que el método elegido para luchar por la libertad de Cuba, ni la posición sobre asuntos como el embargo, por mencionar el comodín de la discordia usado por el régimen, interesen ni sean pretexto para las divisiones. El único objetivo es la libertad de Cuba, coordinar esfuerzos para eso. Ninguno de los que la impulsamos pretendemos ni ser protagonistas, ni caudillos, ni muchisimo menos arrogarnos el titulo de "representantes" del exilio o la oposición, somos cubanos como cualquier otro.

 Lo único que estamos haciendo es brindar una estructura practica, donde cada individuo, dentro o no de alguna organizacion, pueda aportar ideas y pueda hacer lo que este a su alcance coordinandolo con lo que puedan hacer otros. No somos una organizacion, somos un puente, el que hace falta, el que va por encima de lo que nos separa para centrarnos y organizar a todos alrededor de lo que nos une: lograr que Cuba sea libre, independiente y democrática.

 El llamamiento a la unidad, los objetivos y sus principios, están expresados en dos breves posts en el blog hermano www.cubaunida.wordpress.com . La estructura con la que funcionamos da representatividad y voz a individuos y a grupos por igual, lo que falta, lo único que se necesita para entrar a esta mesa de trabajo, es la voluntad de hacer, la de asumir esa cultura del compromiso, que describía hace poco en su post uno de los autores que suma sus esfuerzos  respaldando  la unidad.

P: Existe la posibilidad real de lograr la unidad en el exilio coordinandola con un movimiento similar dentro de Cuba?

SIGLER: Los vinculos entre los opositores dentro de Cuba con el exilio existen desde siempre, no es cierto, como repite el castrismo, que los intereses de los cubanos exiliados sean diferentes a los de los cubanos de la isla, es una mentira mas, lamentablemente repetida por quienes obviamente no conocen de esos vinculos, o por quienes conociéndolos los niegan porque ese es su trabajo.

 Pero entre nuestra mesa de trabajo y el llamamiento de unidad dentro de Cuba hay vinculos concretos, si ese fue el sentido de la pregunta. Ya saldrán a la luz cuando sea oportuno. No solo existe, sino que si no existiera igual su nacimiento seria  imparable, inevitable, el exilio cubano no es sino la prolongacion del pueblo dentro de la isla, su embajada, somos la misma nación  en diferente geografía. Cuba viaja dentro de los buenos cubanos, no importa donde estén.

P: Tu crees que esta unidad despierte conciencias, abra ojos, sacuda conformismos, suprima la apatía?...

SIGLER: Esta unidad opositora "cubano del exilio-cubano de la isla",consolidándose, va a ser el golpe de gracia contra la tiranía, no pueden con eso. El compromiso es para todo aquel al que le duela Cuba, para quienes llevan luchando desde el 59 por esta unión,  para el que empezó hoy, para quien no ha luchado antes, para el que este dispuesto. Todos podemos decir Basta ya!, cualquiera de nosotros.

 Tenemos la moral, el valor y el poder de organizacion para unirnos todos, esta es una trinchera.  Por demasiado tiempo se ha ufanado el castrismo de sabotear con éxito los intentos de unidad. Esta vez vamos a demostrar quien tiene poder de convocatoria, vamos a ver si tenemos o no lo que hace falta para lograr esta unión, vamos a ver si pueden parar este golpe, si pueden impedir lo que todos queremos, lo que antes que nosotros muchos otros quisieron, pero ya no están físicamente, sino en nuestros corazones y nuestras convicciones, vamos a ver si pueden impedir la libertad de los cubanos.
Libertad para Cuba! Todo por Cuba!

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Gato por Liebre.

Por iyamiami

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S DIRECCIO

La dictadura castrista trata de reinventarse. Para ello, ha logrado entusiasmar a sectores del anticastrismo, dentro y fuera de la isla, convenciendolos de que es posible una salida negociada con ellos, donde el poder sigue en manos del castrismo pero, supuestamente, seria compartido con opositores, dando un giro democrático al timón del país donde, sin embargo,  hasta ahora en el"arreglo" no se habla ni de división de poderes, ni de instituciones democráticas, ni de libertad de asociación o de expresión, ni de elecciones libres,  ni de ningún otro derecho de los usurpados al pueblo cubano.

Releía hace poco un comentario donde se asegura que, creer que puede haber solución del problema cubano sin dialogar con la dictadura (y el tema era el "dialogo" de Saladrigas, Chepe, y similares), es "no tener los pies en la tierra", "una utopía".

Algunos de los comentaristas detrás de esta afirmación, son personas que al mismo tiempo hablan de respetar los criterios y formas de lucha de los demás...pero resulta que LA UNICA SALIDA  para ellos es pactar con la dictadura, quien no tenga la misma opinión...pues es un iluso, un inocentón,  no tiene los pies en la tierra, vamos, casi  que estorba para que Cuba se convierta en una democracia, empeñado como esta en no creer en la buena voluntad del régimen.

Esta  afirmación se hace sin justificar como es que el problema seria  parte de la solución, no se dice como ni por que, una dictadura que tiene el poder absoluto decidiría, en un arranque inesperado de civismo y nobleza, compartirlo con sus oponentes, además de convertirse voluntariamente en minoría que acataría las decisiones de la oposición, destinadas a terminar para siempre con...el poder absoluto de la dictadura...Si de pies en la tierra hablamos, no parece tierra firme esta contradictoria dualidad de dictadores malos buenos que dialogan para suicidarse...no parece tierra firme el lodazal que nos proponen.

Una cosa es sentar a conversar, en un gobierno provisional, a sectores del castrismo que admitan su derrota y esten a la desbandada, teniendo como interlocutores a todos los sectores de la oposición  con vistas a reconstruir al país y otra cosa muy diferente es sentarse a dialogar con una dictadura que mantiene el poder absoluto, teniendo del otro lado de la mesa a sectores aislados de la oposición y el exilio, excluyendo al resto de los sectores, sin representatividad alguna ellos mismos  y donde hasta ahora los únicos temas tratados son la flexibilización de las medidas que impiden que esa dictadura se consolide económica y políticamente.

La dictadura tiene la urgente necesidad de venderse, para ello, necesita vender la imagen de que esta haciendo una apertura. Que mejor que echar mano de un par de representantes cómodos de la oposición y el exilio? Como otro comentarista señalaba, el enorme beneficio de pasar gato por liebre, aparentando ante los ojos oportunistas de los empresarios del planeta un gobierno plural que reconoce a la oposición y conversa con ella, es todo cuanto necesitan esos empresarios para comerciar y negociar con la cara lavada con el régimen de los hermanos Castro y también todo lo que necesita el régimen para pasar como una "democracia", mientras sigue secuestrando los derechos de los cubanos.

...Y el pueblo?... Bien gracias, con la esperanza tan larga como su pobreza.  Como también escribía acertadamente el mismo comentarista, que sigan siendo esclavos sin derechos no es asunto que le interese al inversionista.  No invierten  acaso en un país con un gobierno "plural" y que "conversa" con su pueblo?.

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